Ahmet Güneştekini näituse Mälutuba avas PİLEVNELİ Diyarbakıri kitsebastionis, võõrustajaks Diyarbakıri kaubandus- ja tööstuskoda. Avamise kutsele tulid kokku tuntud nimed äri-, kunsti- ja ühiskonnamaailmast.
Istanbuli pealinna linnapea avamise tõttu Diyarbakiris antud erikutsele Ekrem İmamoğlu, Diyarbakıri Kaubandus- ja Tööstuskoja president Mehmet Kaya, Pilevneli galerii asutaja Murat Pilevneli, Leyla Alaton, Gülden – Yılmaz Yılmaz, Başak Sayan, Zeynep Demirel, Emin Hitay, Evin-Selçuk Tümay, Feryal Gülek, Boüreş Külyner, A. Seyner , Osalesid äri-, kunsti- ja meediamaailma juhtivad nimed, nagu İnci Aksoy, Fulya Nayman, Erol Özmandıracı-Naz Elmas.
Näitus pealkirjaga Mälutuba koondab teoseid erinevatest meediumitest, mis näitavad kunstniku esemete kujundamist. Mäluruum uurib (taas) mäletamise kunstilisi vorme ja näitab viise, kuidas teha kuuldavaks nende inimeste kustutatud hääled, kes muidu jääksid kuuldamatuks ja täielikult unustatuks. Güneştekini teosed näitavad episteemilisi vastupanu stiile, avades ametlikule diskursusele väljakutseid tekitavaid vastumälestusi ja arendades solidaarsust mineviku killustatud mälestustega. Näitus kestab kuni 31. detsembrini 2021.
Avamisel peetud kõnes Istanbuli pealinna linnapea Ekrem İmamoğlu„Rajame tiheda kultuuri-kunsti silla Istanbuli ja Diyarbakiri vahele. Selle sillaga soovime koondada Istanbulis olemasolevad ja sobivad üritused Diyarbakıriga ja viia need kokku oma sõpradega Diyarbakırist, samuti korraldada ühiselt palju kunstitegevusi, mis võivad aidata tuua Istanbuli inimesi, kes ei saa vaadata. Diyarbakıri.
Mul on väga hea meel, et Diyarbakır, iidsete kultuuride linn, korraldas sellise kultuuriürituse, mis puudutas Ahmet Güneştekini Kitsekindlas İmamoğlu linnas avatud näitust "Mälu tuba". Sest Diyarbakir on ehk üks linn, mida meie riigi õhkkond kõige enam mõjutab. Sel põhjusel tahaksin tänada Ahmet Güneştekinit nii meie riigi kui ka Diyarbakıri nimel mälestustuba näituse avamise puhul, mis on filtreeritud läbi meie sõbra kunsti ja valgustab riigi mälu. . ”
Ahmet Güneştekin ütles avakõnes: „Nagu arvate, on igal minu näitusel minu jaoks eriline koht. Aga sellel näitusel on minu jaoks teine, väga eriline tähendus. Mulle meeldis lapsena maalida. Soovin, et mu pere saaks seda enne kedagi näha. Kui nad heaks kiidavad, näitaksin seda teistele. "Mul on tunne, et näitan oma kunsti oma perele enne kedagi teist, täpselt nagu lapsepõlves," ütles ta.
Rõhutades Diyarbakıri kitsekindlas avatud näituse tähtsust, ütles Güneştekin: „Täna oleme siin ajaloolise hetke tunnistajaks. Kuus aastat suletud olnud Kitsemärk avab täna oma uue näoga. Meie võõrustaja, Diyarbakıri tööstus- ja kaubanduskoja lugupeetud president Mehmet Kaya ja tema assistent Fadıl Oğurlu, kes viisid Diyarbakıri sellisel hetkel kunstiga kokku, väärivad erilist tänu. Samuti tahaksin tänada Pilevneli galerii asutajat Murat Pilevnelit ja tema meeskonda, kes on algusest peale edukalt jätkanud minu rahvusvahelisi projekte… Suur tänu. Tahaksin tänada kõiki asutusi ja organisatsioone, kes oma sponsorluse ja jõupingutustega selle näituse loomist toetasid. ”
Mälutuba annab tunnistust puudumisest
Mäluruumis, mis koosneb kunstniku objektiinstallatsioonidest ja videotest, on need teosed oma vaikuse, unikaalsuse ja enneolematusega tunnistajaks puudumisele, räägivad sellest puudumisest tekkinud ajaloost ning alati on kohustus meelde tuletada, et puudumine, puudus , kes kangekaelselt tänast päeva ootab, ei lakka selle mäluruumi poole püüdlemast enne, kui seda mäletatakse ja selgitatakse. Eksponeeritavate teoste hulgas on ka kunstniku mõõtmetega teoseid, skulptuure ja lapitöid, kus ta loob mütoloogia ja ikonograafiliste elementide abil uue jutustamisvõimaluse.
Keskendudes kunstniku viisidele heli ja piltide ümberkorraldamiseks, esitab Mäluruum järgmised küsimused: Kus on ajalooliste sündmuste mälu ilma tunnistajateta? Kuhu lähevad nende mälestused, kui sündmuste tunnistajad surevad? Kuhu salvestatakse pildistamata pilte? Millised jäljed on jäänud sündmustest, mida kaameraga ei salvestatud? Aga mis juhtub, kui leina võimalust ei tunnistata? Teisisõnu, mis saab siis, kui puudust ei saa kompenseerida kujutise kaudu, sest puudu pole mitte surnud inimene, vaid surm ise?
Sündmus jääb ootele. See on midagi, mida ei saa täielikult meelde jätta, kuid kangekaelselt vastu panna kompromissitu minevikuna; minevik, mis pole veel meelde jäänud, mille ajalugu pole veel kirjutatud. Kui kujutlused mõnest juhtunust on ainult sel hetkel neid näinud, kes on neid näinud, siis mõnel sündmusel pole peale surnute hinge enam ühtegi vaatlejat. Kuidas me saame need kuuldavaks teha, kuidas mahutada need kogemuste, mälu ja ajaloo valdkondadesse? Mäluruumis eksponeeritud kunstniku tööde materjal on selle pildivaba mineviku välimus, mida ta oma mällu kannab.
Güneştekini installatsioonid asetavad grammatika, mis võib anda tunnistust sündmuste kustutamisest, nende kohustuslikust ajaloolisest kordamisest ja kangekaelsusest unustuse vastu seista. Vastupidavus unustusest sõltub võimest elada mälestuse pragudes ja lünkades, mis toimivad pigem vaikiva saatena kui seda paljastades. Seetõttu räägivad need sündmused teist keelt, just seal, kus neile ei anta võimalust leinata ja meenutada. Kunstniku installatsioonid ei püüa kõnetada ennekuulmatut. Need esindavad vaigistatud väljasuremise immateriaalset, ülevoolavat ülejääki.
Kuid siin pole kõne all lihtsalt nõudmine veel ütlemata ajaloo olemasolu järele, mille puudumist on töös tugevalt demonstreeritud. Küsimus on korduvates, püsivates mõjudes, mida see vaikus jätkuvalt tekitab ja loob ka edaspidi, kui see on ametlikult ja institutsionaalselt kustutatud. Minevikku mäletatakse siin unustamatuse vastu; pealegi mäletatakse teda ainult oma vastupanu pärast, selle vastupanu eest näitas ta oma kaotuse korduva kogemise kaudu.
Kunstniku tööd ei esinda lihtsalt vorme, mille mälu võtab, kui ta ei leia muud võimalust ilmutada, tunnustada ja puhata. Samuti ei püüa teosed rääkida teiste eest, anda neile häält ega pakkuda muud leevendust; See ei püüa asendada võimatut leina, mida esindab väljamõeldud kohtumine leinamata surnute ja kehatute nimede vahel. Neid saadab vaid see arusaamatu, kujuteldamatu seadus, selle tühi ja kummituslik olemasolu. See, mida me avastame kohtumisel nimetute surnukehade ja kehatute nimede vahel, kes nutvad, maetakse, mäletatakse mälu ja unustuse lävel, on lugu teest; see tee viib võimaluseni vabandada ja tasa teha olevikus, millele teisiti vastu astuda poleks võimalik.
Kunstniku jaoks on mälu amorfne, pidevalt muutuv vaateväli. See on avatud kujundamisele ja uuesti läbirääkimistele ning seisab isikliku ja ühise, mineviku ja tuleviku ristumiskohas. Mäluruumi töö paljastab, et mäletamise (de) kunstilised vormid võivad avada võimalusi veel lahendamata mineviku ümberkirjutamiseks.
Näitusega kaasneb PİLEVNELİ kirjastatud põhjalik raamat. Väljaanne sisaldab Şener Özmeni artiklit, milles ta pakub mitmekihilist lugemist kunstniku uurimistööst ja praktikatest, mis on põimunud poliitika- ja kultuuriloo konteksti. Raamat sisaldab ka põhjalikku vestlust, kus Özmen ja Güneştekin arutasid näituse teoreetilist raamistikku ning arutasid olulisi kaasaegse kunsti poliitikaga seotud küsimusi. Näitust toetavate institutsioonide hulgas on Deniz Bank, Arçelik, Tatko 1926 ja Lokal Enerji.
Ole esimene, kes kommenteerib