Kenan İmirzalıoğlu esitletud konkursil Kes tahab saada miljonäriks esitati küsimusi miljoni Türgi liiri väärtuses. 1 miljoni küsimuse teemaks olid Dede Korkuti lood. Niisiis, milline neist on Dede Korkut Stories? Kes on Dede Korkuti lugude tegelased?
Batu Alici tegi endale nime konkursil Kes tahab saada miljonäriks, kus ta osales viimastel päevadel. Ostja sai õiguse näha miljonite lõppküsimust, vastates õigesti kõigile 11 talle suunatud küsimusele. Küsimuses "Kumb ei ole Dede Korkuti lugude tegelaste hulgas?" öeldi. Niisiis, milline on vastus 1 miljoni Türgi liiri küsimusele konkursil Kes tahab saada miljonäriks?
Kes on Dede Korkut?
Korkut Ata (Dede Korkut) ülistati ja pühitseti oghuzi türklaste iidsetes eepostes; Ta on poollegendaarne tark, kes tunneb väga hästi stepielu traditsioone ja kombeid, kaitseb hõimuorganisatsiooni ning türklaste vanima eepose «Dede Korkuti raamatu» lugude jutustaja on poeet.
Tema nime on ajalooallikates ja erinevates Oghuzi jutustustes mõnikord viidatud kui "Korkut" või mõnikord "Korkut Ata"; Seda tuntakse läänetürgi keeles ka kui "Dede Korkut". Kui Sirderya jõgikonnas tuvastatud rahvajutustused tutvustasid teda baksi (šamaanina), siis moslemitest Türgi eestkostja, kes oli kirjalikes allikates valitsejate visiir ja nõuandja. Arvatakse, et ta oli ennustaja (kam, baksı), enne kui oghuzesid islami vastu võtsid ja paralleelselt islamiseerumisprotsessis toimunud kultuurimuutustega endale pühaku identiteedi. 2018. aastal kanti see UNESCO vaimse kultuuripärandi nimekirjadesse Türgis, Aserbaidžaanis ja Kasahstanis.
Kenan İmirzalıoğlu esitletud konkursil Kes tahab saada miljonäriks esitati küsimusi miljoni Türgi liiri väärtuses. 1 miljoni küsimuse teemaks olid Dede Korkuti lood. Niisiis, milline neist on Dede Korkut Stories? Kes on Dede Korkuti lugude tegelased?
Teda tuntakse ka kui Kasahstani ja Kõrgõzstani bahšide pira. Legendi järgi õpetas ta Kõrgõzstani šamaane kopuzi mängima ja rahvalaule laulma.
Rahvajuttude järgi on ajalooallikates leiduvad andmed valgustatud, selgete silmadega hiidtütrest sündinud Dede Korkuti[1] elust üksteisest erinevad. Vanim ajalooallikas, mida Korkut Ata kohta mainitakse, on ilhaniidide visiir Reşidüddini Câmiü't tavarih.[2] Selles kuulsas raamatus, mille arst Reşidüddin koos komiteega 1305. aastal kirjutas, mainitakse Korkutit kui nelja oghuzi valitseja kaasaegset. Selle teose järgi on Korkut pärit Bayati klannist ja on Kara Hodja poeg. Ta elas 295 aastat. See tekkis Oghuzi dünastia üheksanda valitseja İnal Sır Yavkuy ajal; Ta oli kümnenda valitseja Kayı İnal Hani ja tema järel kolme oghuzi valitseja konsultant. Legendi järgi sai Kayı İnal Khanist prohvet Muhamedi ajal moslem ja saatis Dede Korkuti prohveti juurde saadikuks.
Ebü'l-Hayr-ı Rumi kirjutatud Saltukname (1480) järgi, mis räägib Saru Saltukist, on Korkut Ata pärit Osmanoğullarıga samast suguvõsast. Teose teises ja kolmandas köites lähtub Osmanoğullarıde põlvnemine prohvet Iisaki poja Aysi suguvõsast ning väidetakse, et nad põlvnevad Korkut Atast.
Tabrizli Bayati Hasan sünd. Vastavalt Osmanite rivistusele nimega Câm-ı Cem-Âyin (1481), mis on Mahmudi töö, saatis Korkut Ata Mediinasse 28. Oghuz Khan Kara Khan; Pärast islami prohvetiga kohtumist naasis ta koos Salman-i Farisiga, kes määrati oghuzidele islami õpetama. Samas allikas on kirjas, et tal on poeg Ürgenç Dede.
15. sajandil kirjutatud Velayet-nâme-i Hacı Bektâş-ı Velîs mainiti Korkut Atat koos oghuzi sultani Bayındır Haniga, keda Türgi legendides nimetatakse khaanide khaaniks, ja tema kuberneri Kaasaniga; Räägitakse, et koos nende surmaga lagunes oghuside kogukond laiali.
Vastavalt Ebu'l Gazi Bahadır Hani raamatule nimega Şecere-i Terakime, mille ta kirjutas aastatel 1659–1660, oli Korkut Ata pärit Kayı klannist, elas Abbasiidide perioodil ja oli Oghuzi provintsis väga lugupeetud riiginõunik.
Mis on Dede Korkuti lood?
Dede Korkuti lood on vanimad teadaolevad eepilised lood oghuzi türklastest. Enamik selles sisalduvast kaheteistkümnest loost on esmakordselt avaldatud 10.–11. See tekkis 11. ja 5. sajandi vahel piki Seyhuni jõge, mis oli oghuside vana kodumaa, ning jõudis Lähis-Itta, kui oghusid vallutasid 6. sajandil Põhja-Iraani, Lõuna-Kaukaasia ja Anatoolia. Bamsı Beyreki, tuntud ka kui "Alpamış", lugu pärineb 19. ja 20. sajandist. Tööst on kolm tänapäevani säilinud käsikirja. Üks leiti 21. sajandil Dresdenist, teine XNUMX. sajandil Vatikanist ja kolmas XNUMX. sajandil Kasahstanis.
Dresdeni koopia järgi on teoses vastavalt järgmised oghuzi lood.
- Boğaç Han, Dirse Hani poeg
- Saluri Kaasani maja rüüstamine
- Kam Büre Bey poeg Bamsı Beyrek
- Kaasani bei poja Uruzi tabamine
- Duha Koca poeg Deli Dumrul
- Verine abikaasa poeg Kanturali
- Kaziliku Abikaasa Poeg Yegenek
- Basati "Tepegozi tapmine".
- Alguse poeg Emren
- Usuni suur poeg Segrek
- Salur Kazan vallutas ja vabastas tema poeg Uruz
- Sisemiseks Oguzi kiviks Oguzist saab mässaja ja Beyrek suri
Dede Korkuti lugude kangelased
- Bamsi Beyrek
- Banu lill
- Domineeriv
- Bayindir Han
- Burla Hatun
- Hull dumrul
Ole esimene, kes kommenteerib