Üsküdari ülikooli asutajarektor prof. Dr. Nevzat Tarhan rõhutas, et toetus, mis paneb maavärinaga kokku puutunud inimesed sel perioodil end turvaliselt tundma, on väga oluline.
Prof. Dr. Nevzat Tarhan ütles: "Kuigi sellest on möödunud 7-8 päeva, jätkub see ikka veel. Sellel šokiperioodil tunnevad mõned inimesed sageli tühjust. Mõned inimesed muutuvad agressiivseks ja käituvad ennekuulmatult. See sõltub isiksuse struktuurist. Mõned inimesed muutuvad ka passiivseks ja depressiooniks. On inimesi, kes elavad need perioodid üle. Enamik neist šokkidest saadi üle 2–3 päeva jooksul pärast abi lõppemist. Kui see kestab üle 3 päeva, on vaja arstiabi,” hoiatas ta.
Märkides, et haava temperatuur sel perioodil püsib, ütles prof. Dr. Nevzat Tarhan ütles: "Kuna trauma kuumus jätkub, on sellistel aegadel väga oluline toetus, mis paneb inimesed end praegu turvaliselt tundma. Väga oluline on tulevikuga seotud murede kõrvaldamine ja selgitamine. Nende jaoks on väga oluline, et nad saaksid luua sidemeid oma lähedaste ja sõpradega. Matused hakati ära viima. See on lein, ta elab seda leina. Sa ei tohi ära joosta. Kui inimesed põgenevad sündmuskohalt, eriti kui lapsed on ära viidud, muutub lahendatud trauma lahendamata traumaks. Ta ei suuda oma peas olevat traumat välja töötada. Tseremoonial osalemine, valu kogemine võimaldab inimesel seda vaimselt vastu võtta. Pärast vastuvõtmist on seda lihtsam hallata. Kui seda ei aktsepteerita, jätkub trauma nagu lahtine haav. Sellepärast on kasulik elada, kui mitte kõigis trauma üksikasjades." ta ütles.
Viidates, et kui traumast räägitakse 60 minutit 50 minutist, jätkub sekundaarne trauma ikkagi, ütles prof. Dr. Nevzat Tarhan mainis, et nad pakuvad selle jaoks kiiret normaliseerimist. Tarhan ütles: „See olukord, mida defineeritakse kui sekundaarset traumat, ei ole traumat isiklikult kogenud, kuid on inimesi, kes kaotasid traumas kaudselt oma lähedased või elasid justkui sellesse meedia mõjul, mis enamasti juhtus 11. septembri intsidendis. Mitte ainult selles piirkonnas elavad inimesed, vaid kogu maailm rääkisid sellest traumast kogu aeg. Sellistel juhtudel, kui inimene räägib traumast 60 minutit 50-st, tähendab see sekundaarse trauma jätkumist. Selleks pakume kiiret normaliseerimist. Pärast esialgse leinaaja lõppu on vaja kiiresti normaliseeruda, muidu jätkub sekundaarne trauma, halveneb funktsionaalsus, inimesed ei saa kodus ja tööl käia, palju tuleb ette vaimse tervise häireid. hoiatas.
Sel perioodil hoiatas professor, et pidev uudiste jälgimine võib põhjustada sekundaarset traumat. Dr. Nevzat Tarhan ütles: "Tal on sellega seotud vaimsed kogemused. Inimene kardab silmi sulgeda. Ta kogeb uuesti, mida me nimetame tagasivaadeteks. Ta elab seda traumat läbi, nagu oleks see juhtunud tund aega tagasi, mitte nädal tagasi. Kui kostab klõps, hüppab. Une sügavus on häiritud. Need traumad näitavad sekundaarse trauma olemasolu. Seetõttu on inimene traumaga seotud; 'Mis minuga toimub? Ta ütleb: "Ma aitan, ma korjan selle kokku" ja siis peab ta viivitamatult oma rutiini juurde tagasi pöörduma. Hetkel terve päev istumine ja teleka vaatamine tekitab sellele inimesele sekundaarse trauma. Eriti pärast nädala möödumist on vaja lasta jahtuda. Peame teatud kellaaegadel päevas uudiseid vaatama ja siis rutiinse elu juurde tagasi pöörduma. Vastasel juhul väljub trauma mõne aja pärast kontrolli alt. Kui traumaohvrid teavad, et neil on turvalisus ja kõik riigi inimesed on selles osas suureks abiks, väheneb sel perioodil nende mure tuleviku pärast. ütles.
prof. Dr. Nevzat Tarhan mainis, et traumat võib pidada sotsiaalse moraali tugevdamise võimaluseks. Tarhan; «Meil on posttraumaatilised küpsemisskaalad. Traumad võivad olla nii üksikud traumad inimese elus kui ka loodusõnnetused, liiklusõnnetused, kõikvõimalikud tulekahjud ning igasuguste traumade puhul on traumajärgse küpsusastme skaala. Siin vaadatakse üle selle inimese individuaalsed arusaamad ja teadlikkus. Seejärel vaadatakse üle nende suhe ja vaadatakse üle nende elufilosoofia. Sellistel juhtudel pärast selle trauma läbimist; "Mida see on mulle õpetanud?" kas ta oskab öelda Pärast trauma läbimist; "Nüüd tähtsustan rohkem inimsuhteid, kohtlen inimesi paremini. Ma teen rohkem häid asju, annan suurema tähtsuse vaimsetele väärtustele. Kui olukorra käitumine, mida me nimetame traumajärgseks kasvuks, näiteks posttraumaatiliseks kasvuks, tuleb inimene traumast välja kasutult. Me nimetame selliseid olukordi isegi arenevaks traumaks. Nüüd võime traumat käsitleda kui võimalust tugevdada sotsiaalset moraali. Sest religioone on palju, aga moraal on üks. Peaaegu kõik väärtused on samad. Sel põhjusel on see tõsine võimalus neid moraalseid väärtusi ühiskonnale õpetada. TOKİ maju ei lammutatud, kuid teised lammutati. Nii et siin on tõsine moraalne probleem. Teeme praegu suurima investeeringu traumajärgsesse kasvu moraalseks investeeringuks. ta ütles.
Tarhan juhtis tähelepanu sellele, et otsustavatel juhtidel on väga oluline roll ühiskonna kokkuviimisel, et see ei mõjuks sädemega; "Igas ühiskonnas, igas inimeses on meis kõigis halb osa. Kuri osa saab sellistes olukordades traumeeritud. Mõned inimesed muutuvad isegi isekaks; "Ma olen looduse peale vihane, ma olen nördinud, ma ei istu enam isegi lilli." on inimesi, kes ütlevad See on midagi loomulikku. Sellised reaktsioonid tekivad inimestel esimesel hetkel. Seda ei maksa üldistada, aga meie ühiskonnas on praegu sinna piirkonda suunduvate veoautode teed suletud. Meie inimesed siin suure seltskonnana lähenesid peavoolule väga tõsise empaatiaga. See on võimalus. Ei ole vaja üldistada ega hinnata radikaale vaadates. Sädesõnad siin hetkel on väga ohtlikud. Sõnad on praegu väga tõhusad. See on väga avatud sellele, mida me nimetame halliks propagandaks,“ ütles ta.
Mainides, et lapsi kujundatakse vastavalt nende emale, isale või inimestele, keda nad usaldavad, ütles prof. Dr. Nevzat Tarhan mainis, et kui inimesed, keda laps usaldab, on rahulikud, on ka laps rahulik. Tarhan ütles: “Kuni 6-7-aastased lapsed on erinevad, lapsed pärast 6-7-aastased on erinevad. Tavaliselt vaatavad lapsed täiskasvanute poole. Kui tema ema, isa või inimesed, keda ta usaldab, on paanikas, satub ka tema paanikasse. Väikeste laste puhul, eriti kui vanemad jäävad jahedaks, jääb ka tema lahedaks. Sellistel juhtudel teistele lastele; "Miks, miks see juhtus?" nad küsivad. Sellistel juhtudel saab lastele vastuseid anda neile arusaadavas keeles, kuid praegu on kõige tähtsam; 'Räägime sellest hiljem. Sellel sündmusel on nähtavad põhjused, on nähtamatud põhjused. On materiaalseid põhjuseid, on vaimseid põhjuseid. Me räägime neist üksikasjalikult. Me ei tohiks last üteldes vaigistada, aga kui me küsime ja läheneme liiga hukkamõistvalt ja süüdistavalt, mõjub laps tema arenevale hingele traumeerivalt. "See on midagi, mida me ei saa vältida, see on elu tõsiasi. Mida peaksime tegema, et selline reaalsus enam meie ette ei ilmuks. Nüüdsest hakkame oma elu ümber korraldama nagu enne ja pärast maavärinat.' Seda öeldes ei tunne laps süütunnet ega kahetsust. On lähenemisi, mis ei tekita halba enesetunnet ega kaota elumotivatsiooni, kuid piisab, kui hoiad käest kinni ja tekitad tunde, et sa pole üksi.
prof. Dr. Nevzat Tarhan tõi välja, et hooldaja võimalikult pidev hoidmine välistab emade puuduse. Tarhan; “See on ideaalne kasuema lastele vanuses 0-3 aastat. Vaja on järjepidevat ja stabiilset suhet. Meie kultuuris suhtuvad hooldajad lastesse väga soojalt. Võimalusel hoolitseb hooldekodudes lapse eest päeval sama hooldaja nagu ema tööle minnes, õhtul aga koju, aga lahkudes; "Ma tulen hommikul." ta lahkub. Ta lahkub hüvasti jättes. Kui see juhtub, ei teki hirmu hülgamise ja elust võõrandumise ees, sest ema teab, et järgmisena tuleb teda asendav inimene. Hooldaja võimalikult pidev hoidmine välistab emade puuduse.
Ole esimene, kes kommenteerib