Habibi Neccari mošee Hatay linnas, üks esimesi teadaolevaid Anatoolia mošeesid, hävis Kahramanmaraşis aset leidnud 7.7-magnituudises maavärinas. Kui 14. sajandi vanuse mošee lähedal asunud ajalooline Yeni Hamam hävis, vaadati piirkonda õhust drooniga.
Kahramanmaraşis toimunud 7.7-pallise maavärina käigus said kannatada ja hävisid hooned suures osas Hatayst. Maavärin kahjustas ja hävitas ka ajaloolisi kohti. Hävitatud kohtade hulgas oli Habibi Neccari mošee, üks esimesi teadaolevaid mošeesid Anatoolias.
7. sajandist pärit mošeed, mille sisehoovis on 19. sajandil ehitatud purskkaev, vaadati õhust drooniga. Maavärinas sai kannatada ka ajalooline Yeni Hamam, mis asub 14. sajandi vanuse mošee lähedal. Varasemates maavärinates kannatada saanud Habibi Neccari mošeed ja selle minaretti renoveeriti korduvalt.
Habib-i Neccari mošee kohta
See ehitati 7. sajandil Rooma ajast pärit paganliku templi kohale. See on vanim mošee Türgi Vabariigi piirides. Tänane mošee renoveeriti Ottomani ajal, seda ümbritsevad medresaruumid. Selle sisehoovis on 19. sajandist pärit purskkaev.
Mošeesse sisenetakse läbi suure terava kurdikaare kroonukse ja ümmarguse kaarukse, mille keskel on kiri. Narteksiga külgneb sellel ristkülikukujuline sokkel, hulknurkne korpus, puitrõdu ja minarett jalanõudega. Minaretist paremal on Habib Neccari hauakambrid, vasakul Yahya (Barnabas) ja Yunuse (Pavlos) hauad.
Kui aastal 636 vallutas Antakya linna Islamiriigi liidri kaliif Omari üks komandöre Abu Ubeyde bin Jarrah, ehitati Habib-i Neccari ja Jeesuse kahe apostli hauaplatsile mošee. , kui vallutuse sümbol. Linn, mille ristisõdijad vallutasid 1098. aastal ja millest sai 1099. aastal Antakya vürstiriik, ehitati mošee uuesti üles, kui mameluk sultan Melik Zahir Baybars selle vallutas. Mošee madrasa seintel on Baybarsi nime kandev kiri. Maavärinatest kahjustatud mošeed ja selle minaretti renoveeriti korduvalt. Suur osa sellest hävis 6. veebruaril 2023 Kahramanmaraşi keskuses toimunud maavärinates magnituudiga 7,7 ja 7,6.
Surah Yasini 13-32 Koraanis. Salmides jutustatakse lugu linnarahvast (kasutatakse väljendit ashab al-karye), kelle juurde saadeti saadikud. Suura järgi saadeti pärast seda, kui linnarahvas eitas kahte tema juurde saadetud saadikut, kolmas saadik neid toetama; Rahvas süüdistas saadikuid ebaõnne toomises, kuid linna kaugeimast otsast jooksnud mees käskis oma inimestel saadikutele järgi minna.
Siin mainitud linna pole täpsustatud, kuid kaaslaste jutustuse põhjal kirjutasid kommentaatorid, et see linn oli Antakya ja isik Habib-i Neccar. Sündmuse jätkus räägitakse, et linna servast tulnud mees "miks te neile saadikutele ei allu" sai selle tõttu märtri. Selle peale väidetakse, et Jumal andis sellele kogukonnale jumaliku karistuse.
Habib-i Neccari lugu Yasini ajal näitab paralleelsust sellega, kuidas apostlid kujundasid kristlust Antakyas. Nelikümmend päeva pärast Jeesuse ristilöömist otsustasid Jeruusalemma kogunenud 12 apostlit organiseerida, et levitada Jeesuse sõnumit ja Antiookia linn, mis on piirkonna suurim linn ja millel on Rooma impeeriumi alluvuses autonoomne haldusstruktuur, sobib Jeesuse sõnumi levitamiseks.oli selle leidnud. Evangeeliumides ja ajalooraamatutes ilmusid Antakyas kristlust kujundanud apostlid Yahya (Barnabas) ja Yunus (Pavlos) esmalt Jeruusalemmast Antakyasse ja seejärel apostel Shem'un-u Sefa (Petrus) neid toetama. kirjutatud, et ta tuli ka siia. Samuti kirjutas ajaloolane John Malalas, et kui kolm apostlit rääkisid Antiookias aastal 37 pKr Jeesuse sõnumit, toimus siin maavärin. Maavärin on sarnane Surah Yasinis kirjeldatud sündmusega, mil Jumal andis linnarahvale jumaliku karistuse.
Ole esimene, kes kommenteerib